投射——在心理学中，投射泛指个人把自己的态度、愿望、情绪等影射于环境中的事物或他人的现象。

阻抗——对于阻抗，最原始的定义就是：任何阻碍无意识意识化的过程和机制。

对过往的人或事如果具有剧烈的情感或愿望，这种情感或愿望存在不被超我允许的成分，这些情感和愿望就无法意识化。

弗洛伊德说，神经症是自我对本能的反抗。举例说，一个人好几天没吃肉了，看到炸鸡就会流口水有想吃的反应。

这个流口水想吃是本能反应，是因为刺激引起的。自我对这个反应讨厌，不喜欢，排斥，他认为自己不应有这个反应，同时也不接受这个反应。这就是弗洛伊德说的自我对本能的阻抗。

这种无法意识化的因素只能在客观世界里的其他中性物上找体验，只要能顺利产生体验，就规避了对原始客体体验愿望的矛盾。

弗洛伊德曾经说：移情是阻抗最重要的武器。

移情——是把过去的愿望或冲突转移到新对象上。

举个例子，个体幼年时被母亲暴力养育，潜意识希望反抗，希望得到母亲无条件的爱，个体成年后无法面对真正的母亲，就将这种愿望放置到其他关系人身上，向其他人索取无条件的照顾和关怀，从而体验到一种被爱的感觉。

想看清一个人，只需要去观察他对你投射了什么。

而所有的投射当中，阻抗性投射是最能够看到对方心里最底层的性格，理解对方“原动力”的。

下面分享一下3种常见的阻抗性投射：

习惯性反问

你征求对方意见，而对方却习惯性的用反问来回答你，显得你的发话完全是多余的。

比如，你和你的伴侣正在讨论去哪度假。你问：“亲爱的，你想去海南还是泰国？”然后他们回答：“你觉得哪里更好？”

这不是选择题，这好像是逃避做决定的高级技巧。

再比如，你问他：咱们晚上是在那个餐厅吃饭对吧？他说：那我们不去那儿吃，难道去你家吃？本来可以好好说话，非得用这种方式沟通，还带着满脸的轻视和不耐烦。

习惯性反问是内在很虚弱的表现，他可能把所有的沟通都看成了潜在的危机。

习惯性的忽略

这种类型的投射指的是无论你说什么，他都不会在明面上表现出不满，反而会顺着你的思路去讨好你，附和你。但真正到了做的时候就会完全忽略你的感受。

你当着别人说话，对方看上去听见了，但实际上们根本没走心。

比如你说：明天咱们最好早点出门，不然路上会很堵。他在表面上不会说什么，你也以为他听到了，但是到了第二天早上堵在路上的时候，他就会说：我怎么知道，我以为不会堵的。

这个时候如果你说：我早就提醒过你，他就会马上开启反击模式，让你不要烦他，而且反过来会指责你。

这样的人他核心的人格是软弱的，他没有办法承担责任。

习惯性的否定

俗称“杠精”，类似“雄辩症”。

王蒙先生有一个小小说，叫《雄辩症》，说的是一个患上“厚皮逻辑症”的人去看医生，医生对他外科手术后无效，改用内科治疗，给他配了《逻辑学》的药，不料服用后出现新的症状，病人又去看医生，于是有了下面这样的对话。

医生说：“请坐！”

此公说：“为什么要坐呢？难道你要剥夺我不坐的权利吗？”

医生无可奈何，知道此公曾有过的事情，于是倒了一杯水给他，说：“请喝水吧。”

此公说：“这样谈问题是片面的，因而是荒谬的。不是所有的水都能喝。假如你在水中搀入氰化钾，就绝对不能喝。”

……

这种习惯就像是一个内置的“否定机器”。与这种人在一起，就像是带了个行走的“投诉箱”。

无论你说什么，你还没有说完，他就要先把你打断。我觉得你说的不对，不是你想的那样，你没有懂我的意思，或者就是一句简单的：不是、没有，你先听我说。

这种人本质上是非常难沟通的，即使你用最平和的语气稳住了他，让他安寂静静的听你说完，他也会在心里全盘的否定你说的话，左耳进右耳出。这种行为在心理学上被称为“病理性诡辩”：靠反驳别人来凸显自己的存在感。

遇到这三种阻抗性投射，我们就要注意调整自己的沟通方式了，先理解对方，再想想是否要继续跟对方沟通下去。

人是善于伪装的动物，但再精明的人，也会在投射中暴露最真实的品性。

中国有一句古话：“品现于世，心藏于身。”

社会鱼龙混杂，很多时候我们眼前所看到的只是一个表象。

一个人深层次的面貌，则需要我们通过平时的蛛丝马迹来得知，阻抗性投射为我们提供了了解一个人的捷径。

无论看清了多少人，看透了多少事，都不要消极以对，在淡然一笑间，和错的人挥手道别，和对的人相伴余生。