空杯心态：人生永远虚位以待
有一个人，听说寺庙里有一位智慧的禅师，便去拜访，见到禅师，没等禅师说话，自己却喋喋不休地说着。
禅师微笑不语，为他沏茶，可就在倒茶水时，明明杯子已经满了，禅师还是不停地倒着。他不解地问：“大师，为什么杯子已经满了，你还要往里面倒？”
禅师笑着解释道：“你就像这只杯子，装满了自己的想法。如果你不先把杯子清空，我又如何对你说禅呢？”。
·空杯，才是杯
一只杯子，如果杯子中倒入水，人们会说这是一杯水；如果杯子中被倒入果汁，人们会说这是一杯果汁。杯子中被倒进什么它便被称为什么，只有当它空着的时候，大家才会称它为“杯子”。
如果一个人内心装满财富、偏见、欲望、烦恼……那这个人，就像盛满东西的杯子一样，不再纯粹。适时清空自己的内心，才有可能成为真正的自我。这就是著名的“空杯心态”。
就像乔布斯说的那样，“Stay hungry，stay foolish”，即“求知若渴，虚心若愚”。
保持空杯心态，要学会谦虚。古人云：“常存空杯心，不为所知障。”一知半解的人，多以为自己无所不知，真正的高手，却认为自己一无所知。如果想学到更多学问，先要把自己想象成一个空着的杯子。
《庄子》中讲了一个故事。阳子居（即杨朱），西去徐州，恰巧碰到老子西去秦国。郊外相逢，阳子居自以为有学问，态度傲慢，老子便为阳子居深感惋惜，当面批评阳子居：“以前我还认为你是个可以成大器的人，现在看来不可教诲啊。”
阳子居听了老子的话，心里很不舒服，后悔自己为什么当时那样。回到旅店后，便主动给老子拿梳洗工具，脱下鞋子放在门外，然后膝行到老子面前，谦虚地说：“学生刚才想请教老师，老师要行路没有空闲，因此不便说话。现在老师有空了，请您指教我的过失。”
老子说：“你态度那么傲慢，表情那样庄严，一举一动又如此矜持造作，眼睛里什么都没有，谁会愿意和你相处？你应该懂得，最洁白的东西好像总有些污秽的感觉，德行最高尚的人总认为自己远不十全十美。知道自己不行，才会知道自己真正行的地方；眼睛里只看到自己很行，实际上，哪个地方都不明白。”
阳子居先是吃惊，渐渐地脸上浮现惭愧的神色，谦虚地说：“老师的教导使我明白了做人的真正道理。”从前阳子居在去徐州的路上，旅舍客人恭敬地迎送他。他住店时，男老板为他摆座位，女老板为他送手巾，大家也给他让座。虽然恭敬，彼此却都不舒服。接受老子教诲后，阳子居变得态度随和，为人谦逊。归途住店，客人都随意地和他交谈，他也感到和大家相处得很亲切。
《论语》中曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校，昔者吾友尝从事于斯矣。”意思是说，曾子讲，有才能却向没有才能的人请教，知识广博却向知识少的人请教；有学问却像没学问一样，满腹知识却像空虚无所有；即使被冒犯，也不去计较。以前只有我的朋友（指颜回）能做到这样。
保持空杯心态，需要学会取舍。生命刚开始时，如同一个空杯，成长，不过是往杯子里放东西的过程。年少时，放入知识与玩乐；中年时，放入家庭与责任；老年时，放入时间与休闲。杯子总有满的时候，鱼与熊掌不可兼得，若要继续取，必须腾出空间，虚位以待。假如人生如酒，空杯以对，喝多少、装多少，装多少、喝多少，就有喝不完的好酒，也不会喝醉。
保持空杯心态，需要着忘却“小我”。如果心中装满了自己，就不会有容纳别人的地方。如果将自己放小，所有的人和事都能容下。忘却“小我”，佛学思想值得借鉴。想要完成自我解脱，必须先要放下自我的念头，舍弃“小我”，越是利益众生，就越“无我”，也就越接近“觉行圆满”佛的境界。
“你恐惧的，我就让你得到”，“你抗拒的，将会持续存在”，“你不敢正视的，将会继续影响你”，这些都是小我的运作法则。
停止被人惹怒，放掉想要赢，放掉想要正确，放掉想比别人优越，放掉想得到更多，放掉以成就感来获得身份认同，放掉对名声的追求和负累，这样，我们就能摆脱“小我”控制。
保持空杯心态，努力增大“容量”。杯满则溢，杯子满不满，一方面取决于装东西的多少，另一方面，取决于杯子的容量。要保持好奇心，坚持学习，不断吸收新知识，格局大，有境界，就能登高望远，就能做到“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”（明·洪应明《菜根谭》），心理容量就会更大。厚德载物，人培养了深厚的德行，就能承载世间万物，宰相肚里能撑船，量大福才大。
有一个寓言故事，讲的是一只骆驼在沙漠里跋涉，又饿又渴。突然，一块玻璃碎片把它的脚掌划破了，它很生气，狠踢碎片几脚，脚掌鲜血直流。骆驼叹了口气，继续往前走，天空中有只秃鹫跟着它，一直叫着，它很烦躁，也对着秃鹫叫。叫声引来了狼，骆驼赶紧狂奔，导致脚掌血流不止。骆驼好不容易躲过了狼群，却由于失血过多，引来了大批食人蚁，食人蚁很快就爬满了骆驼的全身，骆驼再也无力挣扎了。骆驼遇到这些事，如果心理容量够大，就不会再去踢玻璃碎片，及时离开，血可能要不了多久就会止住，心情变好，也就不会烦秃鹫，不会引来狼，更不会失血过多，被食人蚁吃掉。